Покров Пресвятой Богородицы
Покров Пресвятой Богородицы – православный русский праздник
Согласно историческим исследованиям, праздник Покрова Пресвятой Богородицы появился на Руси в первой половине XII века.
В 1165 г. был построен первый на Руси храм, посвященный этому празднику – храм Покрова на Нерли. Он был построен по указу благоверного князя Андрея Боголюбского, который в 50-х годах XII в. обосновался во Владимиро-Суздальских землях, перенеся столицу древнерусского государства из Киева на северо-восток, в город Владимир на Клязьме.
Покров Пресвятой Богородицы связан с чудесным явлением Божией Матери святому Андрею Юродивому, которое описывается в его житии..
Блаженный Андрей жил в Константинополе в конце IX – начале X вв. во времена правления императора Льва VI Мудрого. По своему происхождению он был скифом (у греков так часто именовали жителей востока, в т.ч. славян) и долгое время был рабом знатного византийца, протоспафария (начальника личной охраны императора) Феогноста.
Святого Андрея часто можно было встретить стоящего на молитве во Влахернском храме. Влахернский храм, посвященный Богородице, был самым почитаемым в Константинополе. Здесь хранились великие святыни, привезенные некогда из Святой Земли, Палестины: риза Богородицы, её «мафорий» (или «омофóр» - большое покрывало на голову), а также чудотворная икона с Её изображением. Именно после молитвы у этих святынь, жители Константинополя неоднократно получали от Самой Богородицы благодатную помощь в трудные времена.
Св. Андрей Юродивый достаточно долго прожил в Константинополе, и, незадолго до своей смерти, удостоился явления Пресвятой Богородицы.
Вот как описывает это чудо Житие святого Андрея:
«Когда совершалось всенощное бдение в святой гробнице, находящейся во Влахернах, отправился туда и блаженный Андрей, творя то, что было у него в обычае. Был там также Епифаний и один из его слуг вместе с ним (ученик и друг св. Андрея). А поскольку он обычно стоял, сколько его рвение давало сил, иногда до полуночи, иногда до утра, уже в четвертом часу ночи увидел блаженный Андрей воочию святую Богородицу, очень высокую, появившуюся со стороны Царских Ворот (так называли центральные, входные ворота в храм) с грозной свитой. В ее числе были и досточтимый Предтеча (св. Иоанн Креститель), и Сын Грома (апостол Иоанн Богослов), держащие Богородицу под руки с обеих сторон, и многие Другие святые, облаченные в белое, шествовали пред нею, а иные следовали за ней с гимнами и песнопениями духовными. И вот, когда они приблизились к амвону, подошел блаженный к Епифанию и говорит: «Видишь ли ты Госпожу и Владычицу мира?» Он же ответил: «Да, отец мой духовный». И пока они смотрели, Богородица, преклонив свои колени, долго молилась, орошая слезами богоподобный и пречистый лик свой. А после молитвы она подошла к алтарю, прося за стоящих вокруг людей. И вот когда она окончила молитву, с прекрасным достоинством сняла с себя мафорий (омофор, покрывало), который носила на своей беспорочной голове и который видом был как молния, и, взяв его своими пречистыми руками, – а был он велик и грозен – распростерла над всеми стоящими там людьми. И его в течение долгого времени видели дивные сии мужи распростертым над народом и излучающим славу Божью, словно янтарь. И до тех пор, пока была там Святая Богородица, был виден и он, а после того, как она удалилась, его больше не было видно, ибо она, конечно, взяла его с собой, а благодать оставила находящимся там».
Явление Пресвятой Богородицы во Влахернском храме, её долгая, слезная молитва о роде людском, Её Покров, простертый над всеми молящимися в храме – все это говорило о том, что при всем несовершенстве людей, живущих в мире сем в грехе и пороке, Пречистая Дева продолжает заботиться о всех, кто с верой и любовью молитвенно обращается к Ней за помощью.